紙是我國古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明之一,它與指南針,火藥,印刷術(shù)一起,給我國古代文化的繁榮提供了物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ)。紙的發(fā)明結(jié)束了古代簡牘繁復(fù)的歷史,大大地促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。下面我們來了解一下紙的歷史。
在上古時(shí)代,祖先主要依靠結(jié)繩紀(jì)事,以后漸漸發(fā)明了文字,開始用甲骨來作為書寫材料。后來又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片(即簡牘)以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴,竹木太笨重,于是便導(dǎo)致了紙的發(fā)明。 據(jù)考證,我國西漢時(shí)已開始了紙的制作。1957年陜西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中,發(fā)掘出了一批稱之為"灞橋紙"的實(shí)物,其制作年代當(dāng)不晚于西漢武帝時(shí)代。之后在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發(fā)掘出了漢代的紙的殘片,它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150年至200年。但我們也應(yīng)該看到,紙的發(fā)明雖很早,但一開始并沒有得到廣泛應(yīng)用,政府文書仍是用簡牘,縑帛書寫的。至獻(xiàn)帝時(shí),東萊人左伯又對以往的造紙方法作了改進(jìn),進(jìn)一步提高了紙張質(zhì)量。他造的紙潔白,細(xì)膩,柔軟,勻密,色澤光亮,紙質(zhì)尤佳,世稱"左伯紙",其中尤以五色花箋紙,高級書信紙為上。
魏晉南北朝時(shí)期紙廣泛流傳,普遍為人們所使用,造紙技術(shù)進(jìn)一步提高,造紙區(qū)域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴(kuò)散到越,蜀,韶,揚(yáng)及皖,贛等地,產(chǎn)量,質(zhì)量與日俱增。造紙?jiān)弦捕鄻踊?,紙的名目繁多。如竹簾紙,紙面有明顯的紋路,其紙緊薄而勻細(xì)。剡溪有以藤皮為原料的藤紙,紙質(zhì)勻細(xì)光滑,潔白如玉,不留墨。東陽有魚卵紙,又稱魚箋,柔軟,光滑。江南以稻草,麥稈纖維造紙,呈黃色,質(zhì)地粗糙,難以書寫。北方以桑樹莖皮纖維造紙,質(zhì)地優(yōu)良,色澤潔白,輕薄軟綿,拉力強(qiáng),紙紋扯斷如棉絲,所以稱棉紙。蔡倫造紙的原料廣泛,以爛漁網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙,破布造的紙叫布紙,因當(dāng)時(shí)把漁網(wǎng)破布劃為麻類纖維,所以統(tǒng)稱麻紙。
為了延長紙的壽命,晉時(shí)已發(fā)明染紙新技術(shù),即從黃蘗中熬取汁液,浸染紙張,有的先寫后染,有的先染后寫。浸染的紙叫染潢紙,呈天然黃色,所以又叫黃麻紙。黃紙有滅蟲防蛀的功能。
公元8世紀(jì),我國已經(jīng)廣泛使用紙,這後的幾個(gè)世紀(jì)中,我國將紙出口到亞洲各個(gè)地方,并嚴(yán)保造紙秘密。公元751年,唐朝和阿拉伯帝國發(fā)生沖突,阿拉伯人俘獲幾個(gè)中國造紙工匠。沒過多久,造紙業(yè)便在撒馬爾罕和巴格達(dá)興起。就這樣,造紙技術(shù)便逐漸在阿拉伯世界各地傳開,那里開始廣泛使用紙張,後又經(jīng)阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據(jù)史書記載,在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)後的1000多年,歐洲才建立第一個(gè)造紙廠。雖然現(xiàn)代的造紙工業(yè)已很發(fā)達(dá),但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙?jiān)鲜种甙艘褳槟緷{所代替,但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等,仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網(wǎng)等原料。
隋唐時(shí)期,著名的宣紙誕生了。在宣紙的主要產(chǎn)地安徽宣州有這么一個(gè)傳說:蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業(yè),他一直想制造一種特別理想的白紙,用來替師傅來畫像修譜。但經(jīng)過許多次的試驗(yàn)都不能如愿以償。一次,他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來他用這種樹皮造紙,終于獲得成功。由此可以斷定:利用樹皮制造宣紙,在唐朝時(shí)候就比較盛行了。唐代寫經(jīng)的硬黃紙,五代和北宋時(shí)的澄心堂紙等,都是屬于熟宣紙一類。嗣后宣紙一直是書寫,繪畫不可缺少的珍品,到明清以后,中國書畫幾乎全用宣紙。
同時(shí),由于發(fā)明了雕版刷術(shù),大大刺激了造紙業(yè)的發(fā)展,造紙區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)大,名紙迭出,如益州的黃白麻紙,杭州,婺州,衢州,越州的藤紙,均州的大模紙,蒲州的薄白紙,宣州的宣紙,硬黃紙,韶州的竹箋,臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮,棧香皮,楮皮,桑皮,藤皮,木芙蓉皮,青檀皮等韌皮纖維作為造紙?jiān)希@種紙紙質(zhì)柔韌而薄,纖維交錯(cuò)均勻。
唐代在前代染黃紙的基礎(chǔ)上,又在紙上均勻涂蠟,經(jīng)過砑光,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優(yōu)點(diǎn),人稱硬黃紙。還有一種硬白紙,把蠟涂在原紙的正反兩面,再用卵石或弧形的石塊碾壓摩擦,使紙光亮,潤滑,密實(shí),纖維均勻細(xì)致,比硬黃紙稍厚,人稱硬白紙。另外政治家填加礦物質(zhì)粉和加蠟而成的粉蠟紙;在粉蠟紙和色紙基礎(chǔ)上經(jīng)加工出現(xiàn)金,銀箔片或粉的光彩的紙品,稱做金花紙,銀花紙或金銀花紙,又稱冷金紙或?yàn)⒔疸y紙;還有 色和花紋極為考究的砑花紙,它是將紙逐幅在刻有字畫的紋版上進(jìn)行磨壓,使紙面上隱起各種花紋,又稱花簾紙或紋紙,當(dāng)時(shí)四川產(chǎn)的砑花水紋紙魚子箋,備受文人雅士的歡迎。另外,還出現(xiàn)了經(jīng)過簡單再加工的紙,著名的有薛濤箋,謝公十色箋等染色紙,金粟山 經(jīng)紙,以及各種各樣的印花紙,松花紙,雜色流沙紙,彩霞金粉龍紋紙等。
五代制紙業(yè)仍繼續(xù)向前發(fā)展,歙州制造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認(rèn)為是最好的紙;此紙"滑如春水,細(xì)密如蠶繭,堅(jiān)韌勝蜀箋,明快比剡楮"。這種紙長者可五十尺為一幅,自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng),出現(xiàn)了很多質(zhì)地不同的紙張,紙質(zhì)一般輕軟,薄韌,上等紙全是江南制造,也稱江東紙。紙的再利用開始于南宋,以廢紙為原料再造新約,人稱還魂紙或熟還魂紙,具有省料,省時(shí),見效快的特點(diǎn)。
元代造紙業(yè)凋零,只在江南還勉強(qiáng)保持昔日的景象。到了明代,造紙業(yè)才又興旺發(fā)達(dá)起來,主要名品是宣紙,竹紙,宣德紙,松江潭箋。清代宣紙制造工藝進(jìn)一步改進(jìn),成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材,使用各種原料,制造的紙張名目繁多,在紙的加工技術(shù)方面,如施膠,加礬,染色,涂蠟,砑光,灑金,印花等工藝,都有進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新。各種箋紙?jiān)俅问⑿衅饋?,在質(zhì)地上推崇白紙地和淡雅的色紙地, 色以鮮明靜穆為主。康熙,乾隆時(shí)期的粉蠟箋,如描金銀圖案粉蠟箋,描金云龍考蠟箋,五彩描繪砑光蠟箋,印花圖繪染色花箋,三色紙上采用粉彩加蠟砑光,再用泥金或泥銀畫出各種圖案。箋紙的制作在清代已達(dá)到精美絕倫的程度。
另外,我國從晉代開始朝廷就從鄰國接受貢紙,如南越進(jìn)貢的側(cè)理紙(或稱苔紙),是以海苔為原料,加上味甘,大溫,無毒的側(cè)理制成的越南紙。朝鮮進(jìn)貢的高麗紙,雞林紙為歷代統(tǒng)治者所喜愛。到清代則有朝鮮的麗金箋,金齡箋,鏡花箋,竹青紙,越南的苔箋,日本的雪紙,奉書紙,西方的金邊紙,云母紙,漏花紙,各色箋紙,回回各色花紙等。
紙張、紙板及加工紙的統(tǒng)稱。是供書寫、記錄、印刷、繪畫或包裝等多種用途的片狀纖維制品。由懸浮在水中的紙漿,在造紙機(jī)成形網(wǎng)上沉積成錯(cuò)綜交織的纖維層,再經(jīng)壓榨、干燥之后所制成。